Iglesia Adventista del Séptimo Día

La Iglesia Adventista del Séptimo Día nació a partir del Movimiento Millerista de la década de 1840, que resultó ser una de las últimas oleadas de reavivamiento del Segundo Gran Despertar religioso. El movimiento Millerista recibe su nombre de William Miller. Cierto día, al estudiar Daniel 8:14 llegó a estar convencido de que la "purificación" de la que hablaba el profeta se trataba del regreso de Cristo para purificar la Iglesia. Ocupando un razonamiento de "sentido común cristiano" (tal como el principio de interpretación profética de día por año, a las profecías de Daniel y Apocalipsis) interpretó la profecía de "los 2300 días" de Daniel 8:14 concluyendo que la segunda venida de Cristo ocurriría "alrededor del año 1843." El movimiento Millerista culminó con el "movimiento del séptimo mes", que enseñaba que el "ministerio sacerdotal de Cristo" culminaría con la purificación de la tierra, estableciendo la segunda venida de Cristo en o antes del 22 de octubre de 1844, coincidiendo con un Yom Kippur. Como Cristo no regresó en esa fecha, el episodio se llegó a conocer como “ El Gran Chasco o la gran decepción” la misma piedra con la que tropezarían los testigos de Jehová.

Mientras los seguidores del movimiento estudiaban el santuario, surgió la problemática del día bíblico de descanso y adoración. El primer defensor de guardar el sábado como día de reposo entre los primeros adventistas fue el capitán Joseph Bates. Bates llegó a conocer la doctrina del sábado gracias a un folleto escrito por un predicador Millerista llamado Thomas M. Preble, quien a su vez había sido influenciado por una joven Bautista del Séptimo Día, Rachel Oakes Preston. Durante alrededor de 20 años, el movimiento Adventista consistió en un grupo disgregado de personas que se adherían al mensaje. Entre sus mayores partidarios se encontraban James White, Ellen G. White (en la foto) y Joseph Bates. A través de grandes esfuerzos evangelísticos por parte de sus ministros y miembros laicos, y gracias a la dirección de Ellen White, la iglesia creció rápidamente y estableció su presencia fuera de América del Norte durante la última en parte del siglo XIX. En 1903El esfuerzo adventista de Miller habría sucumbido tras sus fracasadas predicciones de no haber surgido una segunda fundadora del movimiento, Ellen Gould Harmon, metodista, expulsada de su Iglesia a causa de sus ideas sobre el fin del mundo.

* La considerada profetisa Ellen White, nació en Maine en 1827. Su constitución era muy enfermiza. A los 9 años recibió una pedrada en la cabeza que le causó tener muchas visiones. A los 13 años, oyó predicar a Miller, y se hizo adventista. En 1844, una "visión divina" le ordenó escribir sus revelaciones, y en 1846, se casó con James White, quien le dio el apellido, con que se hizo famosa.
* La Iglesia Adventista del séptimo día es considerada protestante y no fue formada por Jesucristo, por lo tanto carece de autoridad para efectuar ordenanzas, aunque para ellos se hacia Patente su autoridad “Ya que tenían a (Elena G. White) recibiendo revelación divina constantemente.”

* La revelación divina de Elena G. White provenía “de libros escritos por otros autores y escritores protestantes de su época, las que aprovecho para mezclarlas y crear doctrinas que ella señalo ser revelaciones, y consiguió escribir muchos libros que se venden actualmente. Cometiendo PLAGIO. Si ella viviera hoy en día seria demandada y encarcelada…Por robar el derecho de autor”

* Referente al tema de el orden en la iglesia adventista no se asemeja en nada a la iglesia primitiva de Jesucristo, por ejemplo (Profetas y apóstoles).Ellen G. White fue considerada profetisa y después de ella no hubo mas profetas en la iglesia adventista, algunos miembros de una misma localidad aseguran que no hubo mas, y otros aseguran que si pero que sus profetas y apóstoles actuales son “incógnitos” y por eso se desconocen sus nombres.

*Aunque ella escribió muchos libros, y sus doctrinas se viven en la iglesia adventistas que significa (advenimiento de Cristo) “tema que es claro y todos los cristiano creen” ellos adoptaron la doctrina de sabbath o el día de reposo JUDÍO estableciendo el Sábado. Después de ser adquirido de otra secta protestante llamada (Bautistas del Séptimo día.)
Así llego a ser formada la iglesia adventista del séptimo día.

* Mucha de su historia es negada a veces por la membresía de los adventistas, ellos tienen una ley de salud muy especial que prohíbe algunos alimentos tal cual la ley Judía. El Apóstol Pablo aclara este punto, que para ellos aun no lo es. (Hebreos 9:9-10) (2Corintios 3:14-15-16) y lo mismo pasa con el día de reposo judío de la ley antigua (Hebreos 8:13)

* Este punto doctrinal del día de reposo es el que ha causado mayor controversia.
Y mundialmente son reconocidos por su celo en guardar este mandamiento en particular.
En sus creencias es pecado adorar a DIOS el día domingo ya que se enseña en su doctrina que el emperador romano Constantino estableció el domingo para adorar el sol…además como en inglés los días tienen referencias a sus nombres en planetas y hasta el SOL, Domingo (sunday) por eso lo de “adorar el sol ”, las escrituras no apoyan esta teoría y es contradictorio, por ejemplo: Lunes (Monday) día de la luna, Sábado (Saturday) SATURNO…etc, etc.podemos decir que adorar en sábado es adorar a saturno (si podemos) pero las escrituras son claras en la antigüedad al séptimo día se denominaba SABBATH (en hebreo)que significa REPOSO (no sábado).
Y vamos a mostrar por medio de una cadena de escrituras que esto cambió.

• (Éxodo 20:8-11) una de las razones del sábado es que después de la CREACIÓN Dios descansó y lo santifico y mandó al hombre a hacer lo mismo.
• (Deuteronomio 5:2-4,15) Dios hizo pacto con Israel (el primero), y con este día también recordaban y agradecían su liberación de Egipto.
• (Jeremías 31:31-34) Jehová invalida el primer pacto y el mandamiento antiguo
• (Mateo 5:17) la ley antigua fue cumplida (porque venía algo nuevo)
• (Lucas 22:19-20) es establecido el nuevo pacto
• (Hechos 20:7) el nuevo pacto trajo un nuevo día de reposo, que adoptaron los apóstoles (el primer día no el séptimo)
• (Hebreos 8:13) el pacto antiguo desaparece

* Seguir adorando el sábado es rechazar la expiación de Jesucristo y su sangre preciosa del nuevo pacto.

* Algunos adventistas declaran el punto máximo de su adoración en el sábado por razón de la creación dejando de lado el sacrificio de Cristo alegando que si no se hubiese creado la Tierra… ¿Dónde se hubiese sacrificado Cristo? Lo que es ridículo porque todo se creo para que Cristo venciera la muerte y resucitara y nos salvara. LO QUE NOS SALVA ES LA EXPIACION DE CRISTO NO LA CREACION DE LA TIERRA Además el día de reposo se cambió.

• (Oseas 2:11) el Señor termina con las fiestas y el día de reposo antiguo
• (Colosenses 2:16) el apóstol Pablo sabía del cambio que a los judíos no creyeron y exhorto a la iglesia que no se dejara juzgar
• (Hebreos 4:8-9) queda otro día de reposo para el pueblo de Dios
• (Hechos 20:7) el primer día de la semana (Domingo) es cuando los apóstoles se reunían a partir el pan (nuevo pacto)
• (Hechos 2:42) el pueblo de Dios perseveraba unánime en la doctrina de los apóstoles adorando en día Domingo.

* Si los apóstoles se juntaban el día domingo y hubiese sido un error ¿Usted cree que Dios no los hubiera corregido?...Así vemos que lo siguieron haciendo y ellos lo denominaban el día del Señor (Apocalipsis1:10).